L'image des six jours de la Création qui introduit la page Repères, nous montre que les premiers mots de la Bible donnent la clé de compréhension de l'humain. Son besoin de repères dans le temps et l'espace et pouvoir classifier de manière hiérarchique ce qui l'entoure.

Souvent lors de l'évaluation psychologique d'une personne on commence par lui demander si elle connait l'année, le mois, le jour du mois et le jour de semaine. Il arrive facilement à une personne n'ayant aucun trouble du comportement d'oublier ces éléments. Cet exercice qui doit se faire tous les jours doit permettre d'acquérir un automatisme simple qui dès le début de la journée mettra l'utilisateur dans une situation d'effort cérébral en relation avec ses repères spacio-temporaires. Normalement en quinze jours de pratique l'automatisme de cet exercice pourra être acquis. Et en un mois, l'utilisateur pourra se dispenser du formulaire, il pourra le faire de tête. Quitte à revenir sur le formulaire pour se confirmer le jour de la lune.

Cette section correspond en grande partie aux calendriers monastiques que nous voyons éditer du VIe au XVe siècle. Pour chaque mois sont précisées les constellations du zodiaque, les heures de nuit et les heures de jour. Et pendant près de mil ans l'on trouvera aussi les énigmatiques jours égyptiens. Encore maintenant le prêtre qui suit la forme antique du rite romain, tous les jours, avant de lire le martyrologe, doit préciser les jours : grégorien, romain et lunaire. L'on pourrait penser que cette pratique est inutile, mais elle permet un travail cérébral très intéressant.

In nomine Patris, et Filii, et Spiritui Sancti : cette formulle trinitaire doit introduire nos prières pour nous rappeller qui est Dieu. Qu'il est un, mais qu'il n'est pas seul. L'utilisation du latin est faite pour sentir que la prière et le sacré nous font rentrer dans une autre dimention que celle de la vie commune.

Abrenúntias sátanæ,... : Renonce tu à Satan ? Et à ses œuvres ? Et à ses pompes ? Cette formule baptismale doit nous rappeller que dès le reveille, nous vivons dans un combat contre le prince de ce monde. Certaines spiritualités romatiques nous disent que le premier ennemi à combattre c'est nous même. Pour notre part, nous affirmons que le premier ennemi à combatre, pour nous personellement, notre famille, notre communauté, notre entreprise, notre Eglise, notre pays, c'est Satan. Abrenuntio : je renonce, cette réponse nous devons la faire non seulement à titre personnel et à titre collectif.

Année de l'olympiade : sentir que nous sommes héritiers de l'hélénisme qui étendait ses relations aussi en Perse et en Egypte est important. Une olympiade se faisait tous les quatre ans, et l'on compté les années intermédiares. Et maintenant, en 2019, nous sommes la troisème année de la sept centième olympiade : 3/700.

Année de la fondation de Rome : la structure romaine fut longtemps le fondement de notre société. La république qui donnait des pouvoirs aux composants de la société indépendament du nombre de ses composants perdura jusqu'en 1789. Son droit qui était la recherche du moins mauvais rapport et non l'application de textes permis une société la moins injuste.

Dies ægyptiace : Les jours égyptiens - Le premier calendrier chrétien où ils se trouvent date de 334, sous le règne de l'empereur Constance. On trouve encore ces jours dans le calendrier du missel de Nîmes imprimé en 1511. Déjà dans son commentaire de l'Epître de l'Apôtre Paul, saint Augustin réprimandait ceux qui les utiliaient. Est-il possible qu'une supertition aie pu avoir sa place pendant plus de mille ans dans les missels chrétiens alors que l'Eglise avait une répultion contre tous ce qui se rapprochait de ces pratiques ? Contrairement à ce que l'on pourrait croire, ils ne sont pas issus de calcul astronomique d'anciens astrologues égyptiens, car d'un endroit à l'autre ils changent. Il y a parfois, trois, ou deux ou un jours égytiens par mois. Si les moines pendant tous ce temps là, ont trouvé utile de les conserver, c'est que ces jours faisaient parti de l'art de vie chrétien. L'on dit que l'origine du nom viendrait des sept plaie d'Egype. Sans connaitre l'usage exact de ces jours nous avons réfléchi pour savoir à quoi il pourraient être utiles comme exercice cérébral. Tout simplement, d'en faire des jours d'attention et de prudence particulière. Cela en respectant les conseils de saint Augustin qui estime que l'on ne doit pas les prétexter pour ne rien faire et entreprendre dans la journée. L'on exercecra particulièrement sa vertu de prudence, l'on compatira aux catastrophes du monde présent en pensant aux plaies d'Egypte et l'on méditera de notre petitesse devant la puissance de Dieu.
Il y avait un petit poème en latin de douze mots, chaque mot conrespondait à un mois. Et l'on prenait la première lettre de chaque syllabe pour définir les jours égyptiens selon son rang dans l'alphabet. Par exemple si le troisième mot était Deus, ce qui correspondant au mois de mars, les jours étaient : le 4 du mois (d=quatrième lettre de l'alphabet) et et le 21 du mois (u=vingt-et-unième lettre de l'alphabet),
Dans l'attente d'un aimable lettré qui pourra nous composer en français un poème de douze mots, nous avons repris les jours égyptiens du calendrier de 334.
Janvier : 2 6 16 - Février : 7 25 - Mars : 5 24 - Avril : 2 19 21 - Mai : 3 21 - Juin : 7 20 - Juillet : 6 18 - Août : 6 21 - Septembre : 2 19 - Octobre : 3 20 - Novembre : 2 24 - Décembre : 4 14

An de grâce : c'est l'année actuelle qui correspond à la naissance de Notre Seigneur Jésus-Christ, année ou la grâce entra dans le monde.

Indiction romaine : Pour l'année 2019 l'indiction romaine est de : 12. L'indiction romaine doit normalement être utilisé pour dater un document ecclésiastique.

Numéro de la semaine : son utilisation n'a rien d'ecclesiastique, mais sert parfois sur le plan administratif.

Jour de l'année : de même que le numéro de la semaine, son utilité dans cet exercices est de faire fonctionner la mémoire et le calcul.

Jour du mois grégorien : de 1 à 31, permet tous les jours de se situer dans le temps. Un des premiers test fait pour les personnes ayant des problèmes psychologique est de leur demander le jour de la semaine et celui du mois.

Jour du mois lunaire : de 1 à 30. Autant le jour du mois grégorien est abstrait, celui du mois lunaire corespond à une réalité. Cela invite l'utilisateur a une obsevation du cycle lunaire. Lorsqu'il verra la pleine lune, il va savoir qu'il est le 14 de la lune. Lorsque la lune est en croissant prenant la moité gauche, il sera vers le 7 de la lune. Lorsque le croissant prend la moitié droite, il sera vers le 21 de la lune.

Jour du mois romain :

Dans l'exercice Repères, la détermination du jour du mois romain est surement la plus complexe.
l'on pourrait dire que les romains étaient stupides d'avoir établi un calendrier aussi compliqué, mais peut-être que c'était déjà pour eux un exercice cérébral. Le décompte du calendrier romain est basé par rapport à trois jours :
- Les calendes, qui se siteuent toujours le premier du mois ;
- Les nones, se situent le 5 du mois pour les mois de janvier, février, avril, juin, août, septembre, novembre décembre. Elles se situent le 7 du mois pour les mois de mars, mai, juillet, octobre. Moyen mnémotechnique pour s'en souvenir, se dire que les nones sont toutes l'année le 5 du mois, sauf pour les mois de mars, mai, juillet et octobre ou elles se situent le 7 du mois.
- Les ides : se situent le 13 du mois pour les mois de janvier, février, avril, juin, août, septembre, novembre décembre. Elles se situent le 15 du mois pour les mois de mars, mai, juillet, octobre. Moyen mnémotechnique pour s'en souvenir, se dire que les ides sont toutes l'année le 13 du mois, sauf pour les mois de mars, mai, juillet et octobre, ou elles se situent le 15 du mois.
Comme on peut aussi le remarquer sur le calendrier, pour compliquer les choses, les jours étaient comptés à rebours, et après les ides l'on commencer à compter les calendes du mois suivant.
- 13 janvier : les ides de janvier
- 14 janvier : le 19 des calendes de février
- 15 janvier : le 18 des calendes de février
- ...
- 30 janvier : le 3 des calendes de février
- 31 janvier : veille des calendes de février
- 1 février : calendes de février
Habituer le cerveau tous les jours à faire un calcul à rebour ne peut être qu'un bon exercice cérébral. Ces calculs ne s'arrêtaient pas à nos exercices de la section Repères, ils se faisaient sur l'épaque, la lettre domincale, le cycle solaire, le nombre d'or et l'indiction romaine.

Constellations :
Bélier : 21 mars – 20 avril
Taureau : 21 avril – 21 mai
Gémeaux : 22 mai – 21 juin
Gémeaux : 22 mai – 21 juin
Cancer : 22 juin – 22 juillet
Lion : 23 juillet – 22 août
Vierge : 23 août – 22 septembre
Balance : 23 septembre – 22 octobre
Scorpion : 23 octobre – 22 novembre
Sagittaire : 23 novembre – 21 décembre
Capricorne : 22 décembre – 20 janvier
Verseau : 21 janvier – 18 février
Poisson : 19 février – 20 mars
Si les constellations du Zodiaque étaient marquées dans les calendriers monastiques, ce n'était pas pour des raisons d'astrologie qui était sévèrement condamnée, mais pour une approche astronomique. L'astronomie fait parti des arts libéreaux, qui rendent l'homme libre. Si en philosophie le temps et l'espace sont des notions arbitraires, en astronomie elles font partie de la réalité. Cette réalité dans laquelle se trouve l'homme et qu'il doit maitriser.
De même que la connaissance des jours lunaires permet une observation du cycle mensuel de la lune, la connaissance des constellations du Zodiaque va permettre une observation de l'entrée du soleil tous les mois dans une nouvelle constellation se trouvant dans le cercle du Zodiaque.
Ces dates de constellation sont données en partagant le Zodiaque en douze zones égales. La réalité est autre, la constellation de la Vierge fait 45° et celle du taureau fait 21°. Ceci était aussi pour les anciens objet d'exercices cérébraux.

Heures de nuit - Heures de jour :
Janvier - Heures de nuit : 16 - Heures de jour : 8
Février - Heures de nuit : 14 - Heures de jour : 10
Mars - Heures de nuit : 12 - Heures de jour : 12
Avril - Heures de nuit : 10 - Heures de jour : 14
Mai - Heures de nuit : 8 - Heures de jour : 16
Juin - Heures de nuit : 6 - Heures de jour : 18
Juillet - Heures de nuit : 8 - Heures de jour : 16
Août - Heures de nuit : 10 - Heures de jour : 14
Septembre - Heures de nuit : 12 - Heures de jour : 12
Octobre - Heures de nuit : 14 - Heures de jour : 10
Novembre - Heures de nuit : 16 - Heures de jour : 8
Décembre - Heures de nuit : 18 - Heures de jour : 6
Ces heures sont prises sur un calendrier de la ville de Nîmes imprimé en 1511. La mémorisation pour chaque mois du nombre moyen d'heure de nuit et de jour permet aussi de se situer dans l'année.